de febr. Nombre 2
nº 2
Portada:
Trencadís.
DURÁN
Cristina Durán, l’autora de la portada, va nàixer a València però viu a Benetússer, localitat famosa per l’elaboració de pintes. Quan va llegir la cèlebre bande dessinée “Barbarella” i va veure que el seu cognom coincidia amb el pèrfid dr. Duran Duran, va decidir que dedicaria la seua vida a fer el bé. De fet, si alguna vegada dibuixa un personatge malvat, fan venir ganes de rehabilitar-ho.
És especialista a dibuixar perspectives impossibles i titelles, però del que està més orgullosa és d’haver fet realitat els seus somnis, com haver-se construït un gran estudi on treballa envoltada d’amics il·lustradors i dissenyadors, tindre dues filles de diferents colors i ser una reconeguda autora de còmics juntament amb el seu guionista-marit Miguel Ángel Giner Bou.
En els últims anys els còmics han anat interposant-se en la seua carrera d’il·lustradora. Aquest canvi l’ha fet més pobre però més feliç, com ella mateixa reconeix, perquè li ha permés nodrir-se amb les reaccions de la gent que s’emociona en llegir les seues històries.
A la fi, Cristina Durán no sap dibuixar gent dolenta, és cert. Però atenció: les seues històries són un cop de puny al cor.
Esta es la seua web.
Segell: ©Cristina Durán
PORCEL
Pedro Porcel, l’autor d’El Bar de la tia Teresa, viu en València, on va nàixer.
Amant d’allò anòmal i ronyós, de la cultura pop i de les coses que es troben en els límits de la realitat, és també conegut com el abuelito, pseudònim que utilitza per a delectar-nos des del seu blog ple de cromos i pel·lícules mostoses, de còmics rosegats i literatura infame, amb el que ha aconseguit crear un microclima ple d’olors estranyes.
Però amics, açò no és més que una tapadora, una cortina de fum amb què vol ocultar-nos el seu passat gloriós, en el que se li coneixia com el coeditor d’Arrebato, l’editorial d’àlbums més moderna d’Espanya i el cofundador de Continental i La Edad de Oro, els bars més divertits de València.
Pedro Porcel sempre ha sabut combinar el deure amb el plaer.
Esta es la seua web.
Segell: ©Carlos Ortin
GARRIDO
Manuel Garrido, l’il·lustrador d’El Bar de la tia Teresa, viu en València, on va nàixer.
S’anuncia com a gestor cultural, crític d’art i il·lustrador, però hui només parlarem del grafista. Eixe dibuixant que, estem segurs, tria les seues col·laboracions en revistes, blogs i campanyes per la sonoritat dels seus noms. Ací van unes mostres: Tigre enorme, Infame, Ciudades esqueleto, No blood on mi clothes, Por quién late tu corazón, Entre el taüt i la maleta, Cómo dibujé a vuestra madre…
Quan li proposarem este treball li vam dir que al llegir el text de Porcel haviem pensat en ell com l’il·lustrador ideal. No obstant això, quan Manu ho va llegir es va quedar preocupat.
–No sé quina imatge he de projectar però heu fet diana: m’encanta el text –va dir.
Garrido troba la seua inspiració en el més negre de Goya, en el més corromput de Grosz i en el més malalt de Gorey. Açò fa un pòquer de la lletra G.
I es preocupa per la imatge que projecta. Ja!
Esta es la seua web.
Segell: ©Manuel Garrido
Epicentre d’una de tantes Valències com han sigut, estaba en una illa de cases en la ciutat vella, estreta, no més de tres edificis podrits i arraïmats que en absolut desentonaven amb l’estat general del barri. L’extrem més pròxim a la plaça del Collado –on es va cremar viva l’última víctima de la fúria inquisitorial española– ho ocupava un diminut baix amb diversos entresolats, laberíntica seu de l’últim taxidermista valencià, personatge delirant que el mateix escrivia novel·letes d’aventures que caçava búfals en Àfrica o dissecava testes de bous, cérvols i fins a cavalls sencers, amb la seua xarrameca excessiva i progressivament incoherent.
L’altre extrem de l’illa de cases el remataven unes quantes casetes de fusta, proveïdes totes aquestes de tebeos deslluïts, llibres de butxaca de Corín Tellado, fotonovel·les, periòdics, revistes del mes passat i qualsevol classe de papers groguencs. Veteranes senyores, cabell oxigenat, molt pintades, ungles llargues roig cridaner, administraven aquells marcits magatzems de sons i miasmes col·lectius, que aleshores -eren els primers anys huitanta- entraven en imparable decadència. Alhora, en un altre dels portals, sense rètol ni signes exteriors, aguaitava després d’una d’eixes escales inversemblants que a penes permeten el trànsit d’una sola persona, i encara gràcies, un pis hippy i obert només al públic iniciat on entre coixins tirats en el sòl i moquetes ennegrides es consumia exclusivament té morú, alguna que altra cervesa introduïda clandestinament en el santuari i fums de qualsevol classe, que llavors no sols no estava prohibit fumar sinó que era la quinta essència mateixa del lloc. Porta amb porta amb aquesta peculiar casa de té es trobaven Bodegas José Español, segons es llegia un rètol en la fatxada fet de lletres retallades, antany de color or, apegades sobre la paret.
El bar de la Tia Teresa, com ho coneixíem, era, encara en aquella València llastrada per la seua herència poblerenca, una anomalia espai-temporal. Una excrescència de la postguerra ancorada en un temps que no li pertanyia. I és que açò mateix, el temps, tènia en el seu interior altre discórrer. Barra de fusta coronada per marbre que a l’origen va haver de ser blanc, un neó desgastat il·luminava el local al costat d’un parell de bombetes igualment nues. En el racó, al costat de l’entrada, una porta ocultava el forat en el terra que servia de vàter unisex amb caràcter general. Molta fusta, molt més pols, barrils de vi –ni abundants ni de moltes classes-, dues o tres cadires de casa, gens de mobiliari d’hostaleria, parets esportellades que distaven molt de ser llises, sostres molt alts i de barra cap a dins, certa netedat coqueta i rància.
Allí, flanquejada per una foto dedicada de Chanquete de les què regalaven les galletas María i per una altra del Papa Joan Pau II, despatxava la senyora Teresa. Dona major, menuda, de gestos pausats, ulls de bou degollat, que acollia conforme i satisfeta aquell últim refugi. Enfront d’ella, un retrat de marc polsegós amb la foto en sépia d’un senyor amb cara d’espanyol antic i un pòster del Marca de quan el València va ser campió de lliga en 1971. I davall, en una xicoteta butaca el seient de la qual era retrat perfecte de les seues anques, estava totes les vesprades la seua mare, anciana consumida vestida de negre en capes informes de mantellines i rebeques, tot potes com d’aranya coronades per un cap minvant. Agripina no es movia ni parlava mai, mirava d’un costat a l’altre des de la grossa muntura de les seues ulleres sense que cap parroquià sabera fins a quin punt s’assabentava. Cap a les huit Teresa l’enviava a veus al llit, acompanyada d’algun voluntari sol·lícit i ebri que l’ajudara a pujar les escales que la separaven del dormitori.
I és que el local era bar, celler i casa. Baix, oculta al públic per un biombo de fusta amb vidres rugosos d’eixos on tant agrada niar la pols, s’endevinava una taula de braser, agulles de calça, una televisió sempre apagada; dalt, en un entresolat de fusta, les habitacions de Teresa i Agripina. Enfront de la barra, eterns, com si foren part del mobiliari del local, estaven els parroquians, grup reduït fidel com pocs.
Engolien de forma professional, com qui ha fet d’això nucli de la seua activitat vital, les úniques begudes que l’establiment oferia: vi, cervesa i gasosa. Formaven un grup molt variat del que Marx i els progres criden lumpen, en el que un senyor que exercia de guardaagulles en un pas a nivell representava la cúspide de la piràmide social. Així, entre glop i glop, abracadabrants discussions i veus eixides de to, la seua activitat favorita era jugar sense parar al punyet, arribant a armar-se verdaderes baralles per qüestió d’una pesseta, a les que seguien interminables debats sobre en què invertir tan fabulosa suma.
A les mans no s’arribava mai i no perquè els ànims no es caldejaren, sinó per la presència tutelar de la senyora Teresa, a qui el seu escàs metre i mig d’estatura no impedia eixir de tant en tant de la barra per a posar ordre, marmolant com una mare enfadada i encarant-se amb qui fera falta. Més d’una vegada va haver de fer-li pujar els pantalons a algun que amb afany exhibicionista s’encabotava a mostrar als altres les seues vergonyes; molt celebrat va ser la bufetada amb què un dia li va creuar la cara a Manolo el Bufa, engrudós i alegre buidaampolles que es dedicava a traure’ls els quarts als aprenents de hippy que freqüentaven la plaça de la Mare de Déu, i és que una cosa eren els pobres però honrats alcohòlics habituals de la casa, als que el costum atorgava un cert saber estar, i una altra molt distinta els vagabunds sense ofici ni benefici, visitants ocasionals que a la patrona no li agradaven ni un pèl. Punkis, ocupes i altres subespècies contemporànies ni s’acostaven: aquella no era la seua època.
Cap a 1986, més o menys, la Tia Teresa es va jubilar. Els cellers es van tancar, perdent-se per sempre l’espectacle celtibèric i surrealista que van ser, per a mi les freqüents visites a l’establiment. La modernitat, gelosa, avergonyida de les seues arrels, no va tardar a demolir gran part d’aquella illa prodigiosa i esperpèntica que hui, d’acord amb els temps, no és més que un solar.
Sorry, the comment form is closed at this time.